本书的研究有两个目的。一个目的是在现象学的意义上来解释人在世界中的存在（即人的此在）。另一个目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。这两个问题分别属于专业与方法截然不同的科学研究领域。第一个问题处于现象学哲学的框架中，第二个问题属于精神病理学。本书将在不同形式的现象学精神病理学（即以不同的现象学精神病理学家为线索）中来考察现象学对于精神病理学的澄明，以及精神病理学对于现象学的澄明。本书揭示了现象学在精神病理学和心理治疗领域的潜在应用价值。首先，通过对精神疾病体验现象重要性的强调，现象学是对越来越强的还原主义的有效补救。其次，现象学的方法论是掌握原初经验的重要路径。再次，精神病理学的现象学进路假设：人类实存的脆弱性是精神疾病的根源，而现象学对人类实存（时间性、具身性、主体间性）的三个方面的揭示，是有益于精神病理学的经验研究的。最后，现象学精...(展开全部)

《精神病理学(第2版)》第1版于1993年6月面世，第1次印刷5000册，但几年后即已售完。1998年6月加印4000册，近几年来也难以从书市购得。可见，精神病理学的基础知识对特定读者群还是相当需要的。第1版内容有些地方不很完整。由于考虑到尽可能避免重复和减轻读者经济负担，当时已在杂志上发表的文章和《神经症》一书的有关内容就一律从简或完全不录。现在看来，这样做似乎欠妥。 在精神医学广阔的领域中，把精神障碍看作一个心理社会概念（psychosocial concept）似乎最为可取。看来，这也是唯一能够最广泛地（包括各种非医学专业）被接受的描述性概念。所谓描述，只限于对事实和现象的辨别和界定，它本身不涉及任何理论性假设，如精神障碍的根本性质、可能的原因、病理基础和发病机制等。描述性概念的好处是可以避免讨论一开始就纠缠于谁也说不服谁的争论，又有利于不同...(展开全部)

湖南长沙人.1952年毕业于湖南医科大学.1953年任职北京医科大学迄今.1985年任精神病学教授.

湖南长沙人.1952年毕业于湖南医科大学.1953年任职北京医科大学迄今.1985年任精神病学教授.

《精神病理学(第2版)》第1版于1993年6月面世，第1次印刷5000册，但几年后即已售完。1998年6月加印4000册，近几年来也难以从书市购得。可见，精神病理学的基础知识对特定读者群还是相当需要的。第1版内容有些地方不很完整。由于考虑到尽可能避免重复和减轻读者经济负担，当时已在杂志上发表的文章和《神经症》一书的有关内容就一律从简或完全不录。现在看来，这样做似乎欠妥。 在精神医学广阔的领域中，把精神障碍看作一个心理社会概念（psychosocial concept）似乎最为可取。看来，这也是唯一能够最广泛地（包括各种非医学专业）被接受的描述性概念。所谓描述，只限于对事实和现象的辨别和界定，它本身不涉及任何理论性假设，如精神障碍的根本性质、可能的原因、病理基础和发病机制等。描述性概念的好处是可以避免讨论一开始就纠缠于谁也说不服谁的争论，又有利于不同...(展开全部)

《临床精神病理学》包括六章，其内容包括个体心理特征异常、动作和行为异常、精神障碍的精神病理学结构、综合征的构成和类型、精神分裂症的结构分析、其他常见精神障碍的结构分析、认识精神障碍结构的意义、个案的精神病理学分析等内容。

《精神病理学模型》：每一概念都是对现实的一种认识而忽视了其他的方面。由此我们可以将它们看作是一个片断的认识体系……或许最著名的生物一医学模型的批评者是精神科医生托马斯·萨斯。他指出精神疾病是一个荒诞的说法，因为只有我们的身体才能罹患疾病，而我们的心灵生病只是比喻性的。心理问题不像感冒一样是疾病。躯体疾病与心理疾病的关系就像是出故障的电视机与讨人厌的电视节目的关系。当我们说心灵"生病"时，我们错把比喻当成了现实，就好像看电视的人因为不喜欢他正在观看的电视节目而准备去维修电视机一样。

《精神现象学》出版于1807年，是黑格尔阐述哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。两百多年来，这部著作被称为“天书”，一直被视为人类哲学史上最为晦涩难懂的经典作品之一。邓晓芒教授用了五年九个学期在课堂上逐句讲解，把这本天书从头至尾逐句解读了一遍，并重新翻译了这部著作。 黑格尔在这部著作中阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性"，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无...(展开全部)

贺麟全集版，新校重排本

我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。